حيث أفاد ان مفهوم قوله تعالى : " ان جائكم فاسق بنبأ " الخ معارض بعموم التعليل ، وهو قوله تعالى : " لئلا تصيبوا قوما بجهالة " لان المفهوم يدل على حجية قول العادل الذي لا يفيد العلم ، وعموم التعليل يدل على عدم اعتبار قول من لم يفد العلم ، لأنه من إصابة القول بجهالة ، سواء كان ذلك قول العادل أو لم يكن . والنسبة بين المفهوم والتعليل العموم المطلق ، لان المفهوم لا يعم الخبر المفيد للعلم